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【原创】《周易》发源地--安阳羑里城  

2017-07-06 10:34:18|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         羑里城位于安阳市汤阴县城北4公里处,是中国有文字记载以来第一座国家监狱,商朝后期,西伯姬昌(周文王)被商纣王囚禁在羑里城长达七年。期间,姬昌在监狱撰写了《周易》(又称为《易经》),因此,羑里城被称为是《周易》(或《易经》)的发源地。出于对中国传统文化的热爱,四月下旬,我和悠悠游览了羑里城。

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一    什么是《周易》

        《周易》是我国传统经典之一,这部著作由《经》和《传》两部分组成。公元前1100年左右,周文王姬昌将伏羲八卦改造为64卦,并系有卦辞和爻辞,完成了《周易》中的《经》;公元前500年左右,孔子50岁时对《周易》产生了浓厚的兴趣,对《周易》进行了深入的学习和研究,韦编三绝,撰写出了进一步解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,组成了《周易》中的《传》。

 

(一)八卦产生的过程

         伏羲,是我国古代神话传说中的人类始祖。相传伏羲治理天下时,仰观日月星辰的变化,俯察山川泽壑的形态,环视鸟兽毛皮的纹理,以及适宜生长于大地之上的种种事物,近取法于人类自生,远取象于各类物形,于是创作八卦。

       《周易》的系辞中说:“有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”《周易》认为,盘古开天地之前,也就是宇宙大爆炸之前,宇宙就是一太极(即物理学中所说‘质点’),这个太极之内包含阴阳二气,阴阳二气交融在一起,相对来说,比较安静稳定的状态,这时称之为太极状态,简称太极。当内部的阴阳二气发生交融变化时,我们称之为两仪状态,简称两仪。

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         当陰陽两仪继续交融变化就形成了四象,所谓四象即:少陽、太陽、少陰、太陰。这可以用凌晨、中午、黄昏、夜晚来比喻。凌晨时陰陽二气大致相当,上为陽下为 陰,说明天上太陽的热量尚未完全到达地面,当到了中午时分陽气最盛,所以为太陽,随后陰气渐长而陽气渐衰,至黄昏时分又大致相当,形成下面为陽上面为陰的格局,这就是少陰,等夜幕完全降临的子夜时分,陰气最盛,所以称之为太陰,此后陰衰陽长,至凌晨时陰陽又大致相当,如此周而复始,日复一日。当然用春夏秋冬也同样可以说明这一现象。

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        四象再进一步相互交合,便产生了八卦。易经认为,天地万物生成之后,可以将万物粗略地分为八大分类,这八个分类是:天、地、水、火、泽、山、风、雷。大自然的一切变化,都是由于这八种东西在相互作用而推动。易经将这八种现象重新命名为:乾、坤、坎、离、兑、艮、巽、震。这八个字就是这八个卦的名称。

        八卦每一卦由三根爻组成,爻分阳爻和阴爻,阳爻用一横“—”来表达,阴爻用断开的一横“— —”来表达。阴阳爻的不同组合共有八种图形,这八种图形就是八卦的图形。

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        上面这张图是用阴阳两爻来解说八卦产生的过程:“有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 表达非常简单,内涵却十分深奥。 

(二)《周易》六十四卦

         3000年前,商纣王在羑里城关押周文王姬昌达7年之久,在此期间,文王据伏羲八卦推演出64卦,下表是每卦的图形(卦象)和卦名。

        周文王将伏羲八卦中每两个卦重叠组成一个新卦,按排列组合总共可组成64卦,例如夬卦是由兑卦和乾卦组成,即上面为八卦中的兑卦(泽),下卦为八卦中的乾卦(天),即上兑下乾,也称为泽天夬。每卦有六爻,共384爻。周文王对每一卦每一爻都写有卦辞和爻辞,这些内容形成了《周易》中的《经》。

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(三)易传

         由于《周易》经文深奥简古,春秋时期的学者阅读起来已感到十分困难,于是,解释经文的文字开始出现,历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成,其创作时间离经文形成的时间不是很长(约五六百年),它是解释说明经文的最原始,最权威的文字。这七篇文章是:《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中,《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思,有“辅助”之义。

        《易传》以“一阴一阳之谓道”立论,认为宇宙自然界存在相反属性事物,相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律,六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。下图为《历代易学发展史料陈列馆》对《周易》的简介。

 

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二 羑里城内主要景点

(一)文王庙

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       文王庙建在羑里城遗址之上,西侧巨碑上刻“周文王羑里城” 6个如斗大字。

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        文王庙主殿堂正中放置有周文王锻铜塑像,四周墙壁上画有周文王演绎64卦等历史故事的壁画。

 

(二)伏羲殿

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           伏羲坐姿塑像在伏羲殿的中央,壁间为伏羲仰观天文,俯察地理创作八卦的画面(上图中只有部分画面)。

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         伏羲创作的八卦为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,它代表“天、地、雷、风、水、火、山、泽”等八类物资资,伏羲殿中示出了八卦拟人化的神像。

(三)吐儿冢

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 相传文王长子伯邑考非常孝顺,在父亲被囚禁后他非常担心父亲的安危,于是不顾一切来到殷都,想到上层活动活动,恳求纣王释放年迈的父亲,纣王却将他扣为人质。这时姬昌演易的事已被纣王得知,为了检验姬昌算卦是不是准确,纣王想出了残忍的一招,将伯邑考残忍地杀害,还用他的肉做成肉汤,然后派人把肉汤送给姬昌吃。姬昌看到肉汤,知道这是用自己亲人的肉烹制的,也很清楚这是纣王来试探他,如果不吃,必定会引起猜疑。于是强忍悲痛,勉强喝了肉汤。纣王听了汇报,自鸣得意地说:“谁说姬昌是圣人呢?喝自己儿子的肉煮成的汤都不知道。”从此就放松了对姬昌的警惕。

其实文王并没有消化儿子的肉,相传他每天都到演易台后边把吃到肚子里的食物吐出来,日久天长就形成了一个大土冢,后人称为“吐儿冢”。传说当时周文王吐出的肉都变成了兔子,所以现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话:羑里城的兔子,打不得。

(四)八卦阵迷宫

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         羑里城的八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、 将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。每阵又各有特点。如群英阵曲折多变,连环阵环环相套,长蛇阵长驱直入,迷魂阵扑朔迷离。游客从离位左拐入阵,穿过八个阵势后,再从离位出来,就算胜利。 

        经常可看到有些小学生在迷宫中玩耍,其实是某校历史老师带小学生来羑里城学习中国传统文化的。

 

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